القاسم يستأذن عمّه الإمام عليه السلام للحرب ( ثمّ ) خرج « 1 » « 2 » عبداللَّه بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام - وفي بعض « 3 » الرّوايات 1 2 « 4 » ، القاسم بن الحسن وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم - فلمّا « 5 » نظر « 6 » إليه الحسين « 6 » « 7 » اعتنقه وجعلا « 8 » يبكيان « 9 » حتّى غشي عليهما « 9 » ، ثمّ « 10 » استأذن « 11 » الغلام للحرب « 11 » فأبى عمّه « 12 » الحسين أن يأذن له ، فلم يزل الغلام يقبِّل يديه ورجليه 13 ويسأله الإذن 13 حتّى أذن له . الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 2 / 27 / مثله محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس وزينة المجالس ، 2 / 304 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 34 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 278 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 315 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 321 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 195 - 196 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 608 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 1 / 460 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 159 ؛ الجواهري ، مثير الأحزان ، / 81

--> ( 1 - 1 ) [ لم يرد في العيون ومثير الأحزان ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] . ( 3 ) - [ في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة : أكثر ] . ( 4 ) - [ أضاف في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة : أنّه ] . ( 5 ) - [ في نفس المهموم مكانه : خرج القاسم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام [ . . . ] قيل : لمّا . . . ] . ( 6 - 6 ) [ في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة ونفس المهموم وتظلّم الزّهراء والأعيان والعيون : الحسين عليه السلام إليه قد برز ] . ( 7 ) - [ أضاف في مثير الأحزان : قد برز ] . ( 8 ) - [ تظلّم الزّهراء : وجلا ] . ( 9 - 9 ) [ لم يرد في الأعيان ] . ( 10 ) - [ في مثير الأحزان وتظلّم الزّهراء : فلمّا أفاقا ] . ( 11 - 11 ) [ في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة ونفس المهموم وتظلّم الزّهراء والأعيان والعيون ومثير الأحزان : الحسين عليه السلام في المبارزة ] . ( 12 ) ، ( 13 - 13 ) [ لم يرد في تسلية المجالس والبحار والعوالم والدّمعة ونفس المهوم وتظلّم الزّهراء والأعيان والعيون ومثير الأحزان ] .